رجوع الماء ، وإنّما هو من الرّجوع إلى الشّيء . ( 1 : 169 ) ومثل من أمثالهم : باءت عرار بكحل » وقالوا : عرار وهو الوجه ، وهما بقرتان - ولهما حديث - قتلت كلّ واحدة صاحبتها ، يقولون ذلك إذا تباءى الرّجلان ، فقتل كلّ واحد منهما بصاحبه . وقال أيضا : باءت من البواء ، وهو أن يقتل الرّجل بالرّجل ، يقال : باء به يبوء بواء ، إذا قتل به . ( 2 : 185 ) والتّبو فعل ممات ، ثمّ قالوا : تبوّا . ( 3 : 293 ) يتبوّا ، فلم يهمزوا ، وهمزه قوم فقالوا : تبوّأ يتبوّأ تبوّأ : أقام بالمكان . ( 3 : 199 ) وأبأت على فلان ماله أبيؤه إباءة ، إذا أرحت عليه إبله وغنمه ، وأبأت القوم منزلا إباءة منه . وبوّأتهم تبويئا ، إذا نزلت بهم إلى سند جبل أو شاطئ نهر . والاسم : المباءة والبيئة ، وهي المنزل . ( 3 : 269 ) وبيئة الرّجل مثل بيعة : الموضع الّذي يتبوّأ فيه . ( 3 : 277 ) والباءة بالمدّ : النّكاح معروف ، وهو الّذي تسمّيه العامّة الباه . [ ثمّ ذكر قول أبي حاتم المتقدّم ] ( 3 : 293 ) ابن الأنباريّ : والبواء : التّكافؤ ، يقال : ما فلان بواء بفلان ، أي ما هو بكفء له . ( 84 ) الباء : النّكاح ، يقال : فلان حريص على الباء والباءة والباه ، بالهاء والقصر ، أي على النّكاح . والباءة : الواحدة ، والباء : الجمع ، وتجمع الباءة على : الباءات . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 15 : 596 ) القاليّ : قوله : « بؤ بشسع نعل كليب » أمر من قولهم : باء الرّجل بصاحبه بوأ ، إذا قتل به ، وكان كفء له ، أي مت بشسع نعل كليب ، فأنت في القود كفء له أيّ كفء ، ويقال : القوم بواء ، أي أمثال في القود مستوون . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 2 : 132 ) قوله : * فإنّ أخاكم لم يكن من بوائيا * البواء : السّواء ، يريد إنّ أخاكم لم يكن نظيرا لي فأكون بواء له ، يقال : بؤ بفلان ، أي اذهب به ، يقال ذلك للمقتول بمن قتل . ( ذيل الأماليّ : 135 ) الأزهريّ : وفي حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « من استطاع منكم الباءة فليتزوّج ، ومن لم يستطع فعليه بالصّوم فإنّه له وجاء » أراد ب « الباءة » النّكاح والتّزويج . ويقال للجماع نفسه : باءة ، والأصل في الباءة : المنزل ، ثمّ قيل لعقد التّزويج : باءة ، لأنّ من تزوّج امرأة بوّأها منزلا . ( 15 : 595 ) الصّاحب : [ ذكر نحو الخليل وأضاف : ] وباءت عليهم إبل كثيرة ، أي راحت تبوء ، وأبأتها أنا . وأبأت على بني فلان مالا ، أي أعطيتهم إيّاه وسقته إليهم . وأباءهم إلى ذاك ، أي ألجأهم . وأباؤوا ، أي فرّوا . وتبأبأت : عدوت . وما بؤت به ، أي ما عنيت به . وبؤته بالأمر ، إذا أزننته به . والباءة : الجماع ، وكذلك الباء والباءات .